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敏读会187:新现实主义电影赏析

阅读量:4735 发布时间:2019.11.12

    本期敏读会主讲人李竞菲(上海大学上海电影学院教师,从2006年开始创作独立动画短片,作品包含叙事和实验性质的互动短片。曾先后获得多项多媒体创作大奖,作品收录于澳洲白兔但大牛美术馆及法国蓬皮杜当代艺术中心和上海电子音乐节等多处展映。)为我们带来以新现实主义电影作品为主,来从观影者发现贯穿电影作品中那些人物及其故事。


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   首先,李老师跟我们阐述了,当我们在记录现实时,观察现实,记录现实,在这个过程中有了自己的观点,这就有了剧情。而在现在这个人人都是影评家的时代:人人都可以评头论足说几句,对于电影本质“讲故事“而言”,好莱坞电影的故事带入,就成为了评论标准。但这违背了在电影初期只有记录而无故事的初衷。每个人都有想听故事的愿望,从而衍生除了由纪录片到有情节的故事片。         

   接着,李老师列举了以《城市之光》《一夜风流》《罗马假日》《迪兹先生进城》和《泰坦尼克号》海报为我们展示了1945年-1950年期间镜头下的意大利,并非如人们所曾经认为的那样具有原创性或是一个开创了具有统一性的运动。通过这些有剧情的影片为故事制片开创了一种独特的方法,并且这种方法也对其它国家的电影产生了巨大的影响。




   “我们相信,总有一天,我们将创造出一种最美丽的新电影,它将追随回家的工人们缓慢而疲乏的步伐前行。”

—— 马里奥·埃利卡塔

          先锋并非指代电影,更多的是艺术。1945年意大利解放。战争期间所设想的“新现实主义”到来。 

         这些电影之所以被称作是新现实主义的电影,部分的原因就在于这些电影与他们之前的许多电影形成的对比。 

    许多新现实主义的电影是从“人民阵线”的角度来呈现的当代故事。 

          回到1942年,当时身为电影工业首脑的墨索里尼在观看了维斯康蒂的《沉沦》之后,勃然大怒,冲出电影院说:“这不是意大利”。 

         大多数新现实主义的电影都招致战后官员的类似反应。这些电影对一个荒芜,贫瘠国家的描绘,惹恼了急于证明意大利已经走在民主和繁荣之途上的政客们。 

         天主教教会则谴责很多电影中存在的反教权主义思想以及对性和工人阶级生活的描绘。左派人士也攻击这些影片中的悲观主义论调以及明确的政治目标缺失。

         战后不久,一些人试图通过在某些能够提供独特本土特色的地区拍摄传统的浪漫爱情片和情节剧来获得一种新鲜面貌,在柴伐蒂尼和德·西卡合作的《风烛泪》种,安德烈奥蒂指责他:“对他的祖国卑鄙的污蔑,这个国家是立法的进步的祖国。” 

        李老师通过电影截取片段,向我们传递了在故事讲述的观念方面,新现实主义运动则进行了新的开拓,有时候这些电影大量地借助巧合。对现实生活细节的不断描述和反对好莱坞叙事严丝合缝的因果链条。而新现实主义风格和叙事手法影响了国际现代电影的兴起。实景拍摄加上后期配音,职业演员和非职业演员的结合,基于偶然遭遇的情节,省略,开放式结局,以及对细微动作的关注,调子极度混杂——所有这些策略在随后的四十多年里已经被世界各地的电影制作者接受并加以发展。 

        费里尼虽然声称自己仍然忠于新现实主义的“真实”精神,但如同罗塞里尼和安东尼奥尼的电影一样,都使意大利电影制作从新现实主义的逼真性转向了一种想象丰富而寓意暧昧的电影。 

Drama and cinema

戏剧与电影:


戏剧的基本创作单元是场,而电影的基本创作单元是镜头。


电影镜头可以以极强的微观宏观表现力去呈现舞台无法达到的效果。


舞台的特性注定了它只能以抽象的方式去表达,而电影则更加写实。

 

         最后,李老师为我们截选了部分新现实主义电影作品片段,并以故事情节为概要与在场读者进行了互动交流。









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